Stanley Tookie Williams III (December 29, 1953 – December 13, 2005)

   Nascido em Shreveport, na Louisiana, mudou-se ainda menino para Los Angeles, onde começou a se envolver com as gangues locais. Segundo ele, após a libertação de uma prisão preventiva, o conselho de revisão perguntou o que ele planejava fazer depois de ser liberado. Dezessete anos de idade, Williams respondeu que ele planejava "ser o líder da maior gangue do mundo." Em 1969 juntamente com Raymond Washington criou os Crips, passando a praticar diversos crimes.

   Como outros líderes dos Crips foram assassinado ou preso (em 1973 Raymond Washington foi preso por roubo segundo grau e condenado a cinco anos de prisão em Tracy, Califórnia, Curtis "Buda" Morrow foi morto a tiros em South Central Los Angeles em 23 de fevereiro de 1973 após uma pequena discussão, Mac Thomas foi assassinado sob circunstâncias misteriosas em meados dos anos 1970) Williams foi considerado como o líder dos Crips. Em torno deste tempo Williams viveu uma vida dupla como um líder de gangue, bem como um conselheiro da juventude em Compton, Califórnia, até mesmo estudar Sociologia na faculdade de Compton . Apesar disso, ele passou seu tempo livre participando de inúmeros ataques violentos contra os Bloods. 

  Em 1979, Stan Tokkie Williams foi condenado por assassinato em dois incidentes separados. Williams sempre afirmou sua inocência, embora comentários judiciais posteriores concluíram que não havia nenhuma razão convincente para conceder um novo julgamento. Albert Owens foi morto no assalto a uma loja de conveniência 7-eleven e Tsai-Shai Yang, Yen-I e Yee Chen Lin num assalto ao Brookhaven Motel. Por tais assinatos ele foi condenado à pena de morte.

  Como recluso CDC # C29300 em San Quentin State Prison Williams gastou 6 anos e meio em confinamento solitário no final de 1980 local onde passou a rever sua vida, e que o levou escrever diversos livros com o objetivo de evitar que outras crianças se envolvessem com as gangues.

   Por tal iniciativa, ele foi indicado duas vezes ao Prémio Nobel, em 2001 ao Prémio Nobel da Paz e posteriormente ao Prémio Nobel de Literatura.

   Em 2004 foi lançado o filme Redemption: The Stan Tookie Williams Story, que conta a história de sua vida. Após ter seu último pedido de clemência negado pelo governador da Califórnia Arnold Schwarzenegger, no dia 13 de dezembro de 2005 foi executado com uma injeção letal em cumprimento à pena de morte imposta a ele pelo estado americano.

      Testemunhas descreveram o clima na câmara de execução como sombrio, e Williams não mostrou nenhuma resistência quando ele foi levado para a câmara de execução. Depois ele foi amarrado à maca, ele lutou contra as tiras segurando-o a olhar para cima na galeria de imprensa atrás dele, e para a troca de olhares com seus partidários.

   Advogada e editora de Williams Barbara Becnel também foi testemunha da execução de Williams. No epílogo do livro de memórias reimpresso de Williams, Becnel relatou que antes da chegada de Williams na câmara de morte, ele havia prometido a ela que "ele iria encontrar uma maneira de levantar a cabeça e sorrir para mim em algum ponto durante sua execução, não importa o que estava sendo feito para ele. E isso é exatamente o que ele fez. "

   Williams então descansou a cabeça na maca enquanto os técnicos médicos começaram a inserção de agulhas em suas veias, embora a CNN informou a equipe teve dificuldade em inserir as agulhas eo processo geralmente de curto levou quase 20 minutos. 

   O repórter John Simerman acrescentou: "Eles tiveram alguns problemas com o segundo IV, que estava no braço esquerdo ... Williams, em um ponto, fez uma careta ou parecia quase fora de frustração ... na dificuldade lá ... Ele tinha os óculos o tempo todo. Ele manteve-los, e ele ficou olhando ... "

   Com um olhar de frustração no rosto, Williams irritado perguntou aos técnicos, "vocês estão fazendo isso direito?" Uma guarda feminina sussurrou para ele, e um segundo guarda deu um tapinha no ombro de Williams como se para consolá-lo. Williams derramou uma lágrima silenciosa, mas não demonstrou emoção quando ele foi morto. Membros da família de Albert Owens ' testemunharam a execução. Lora Owens apareceu muito chateada.

Kevin Fagan , um repórter do San Francisao Chronicle , escreveu uma descrição detalhada da execução: 

"Este é o sexto tenho visto aqui em San Quentin, e eu tenho que dizer que este foi muito diferente. A coisa mais notável foi que Williams teve apoiantes na parte de trás da sala ... Sra Becnel estava entre eles, eu entendo. Podíamos vê-los, e ao longo da última parte da execução, ou prepará-lo quando ele ainda estava consciente, eles deram o que parecia black power saudações várias vezes para ele, um homem e duas mulheres. E o mais impressionante no final da execução, como os três estavam indo para fora, eles gritaram: "O Estado da Califórnia acaba de matar um inocentehomem! ' que é a primeira vez que ouvi qualquer explosão na câmara de morte lá. "

   Williams foi declarado morto às 00:35.

   O caso gerou uma campanha internacional por clemência. Celebridades de Hollywood, entre eles Jamie Foxx e Danny Glover, líderes negros como Jesse Jackson e opositores à pena de morte em todo o mundo se manifestaram em favor de Williams, dando como justificativa seu trabalho contra a violência. Seus defensores afirmaram ter recebido "dezenas de milhares" de cartas e e-mails que sustentavam que a mensagem do condenado contra as gangues repercutiu nas ruas e nos centros de detenção de delinquentes juvenis.

BLOODS - Brotherly Love Override Oppressive Destruction'S

   O Bloods foi formado inicialmente para competir contra a influência dos Crips em Los Angeles. A rivalidade remonta a 1960, quando Raymond Washington e várias outros Crips atacaram Sylvester Scott e Benson Owens, estudantes da Centennial High School. Em resposta ao ataque, Scott, que vivia em Compton, estabeleceu os Piru, a primeira gangue de rua "Bloods". Owens estabeleceu a West Piru. Os Bloods foram inicialmente criados para fornecer proteção contra os Crips.

Muitas gangues ant-Crip chamavam um ao outro de "sangue". Em 1972, pouco depois de um concerto de Wilson Pickett e Curtis Mayfield , vinte jovens pertencentes aos Crips atacaram e roubaram Robert Ballou Jr . fora do Hollywood Palladium . Ballou foi espancado até a morte depois que ele se recusou a desistir de sua jaqueta de couro. Os Pirus , Black P. Stones , Athems Park Boys e outros grupos, muitas vezes se confrontavam com os Crips. Três meses após o assassinato de Ballou, Fredrick Garret foi assassinado por um Westside Crip. Isto marcou o primeiro assassinato Crip contra outro membro da gangue motivando os ant-Crip a se aliar com outros. Os Brims contra-atacaram, por ter assassinado Thomas Ellis, um Original Westside Crip. No final de 1972, o Pirus realizou uma reunião em

sua vizinhança para discutir a crescente pressão Crip. Várias gangues que se sentiram vítimas de Crips se juntaram aos Piru Street Boys para criar uma nova federação de bairros ant-Crip. Esta aliança iria se transformar no "Bloods". O Pirus, portanto, são considerados os fundadores originais dos Bloods.

   Em 1978, havia 15 conjuntos de Blood. Afim de fazer valer o seu poder, os Bloods tornaram-se cada vez mais violentos. Durante os anos 80, eles começaram a vender crack em Los Angeles. A adesão ao Blood logo subiu dramaticamente como o número de estados em que estavam presentes. Esses aumentos foram impulsionados principalmente pelo lucro na venda de crack. Os enormes lucros permitiram que os membros se espalhassem em outras cidades e estados.

United Blood Nation

   "Bloods" é um termo universal usado para se referir a East-Coast Bloods e United Blood Nation (UBN). Embora estes grupos fossem tradicionalmente entidades distintas ambos referem-se como "Bloods". A UBN foi fundada em 1993, por Omar Portee e Leonard Mackenzie em Rikers Island George Motchan Detention Center 's (GMDC) para proteção contra os Latin Kings e Ñetas. Uma vez que eles foram libertados da prisão, os líderes da UBN voltaram para seus bairros de Nova York, onde eles mantiveram o nome Bloods e começaram a recrutar membros. UBN tem entre 7000-15000 membros na região Leste dos EUA. 

Afiliação

   Bloods é uma associação fracamente estruturada de gangues de rua menores, conhecidos como "sets", que adoptou uma cultura de gangues comum. Cada conjunto tem seu próprio líder e geralmente opera independentemente dos outros.

Identificação

   O símbolo de gangue do Bloods, como o sinal lê a palavra

"sangue".

   Membros Bloods identificam-se através de vários indicadores de gangues, como cores, roupas, símbolos, tatuagens, jóias, grafite, linguagem e sinais da mão. A cor dos Bloods é o vermelho. Eles gostam de usar roupas esportivas, incluindo coletes. Alguns dos seus times favoritos incluem os San Francisco 49ers , os Philadelphia Phillies , e os Chicago Bulls . Eles também são conhecidos por usarem uniforme do Dallas Cowboys, cujo logotipo contém uma estrela de cinco pontas.

   Os símbolos Bloods mais comumente usados ​​incluem o número "5", a estrela e a coroa de cinco pontas. Estes símbolos são feitos para mostrar a afiliação dos Bloods com a Folk Nation, uma grande coalizão de filiais criadas para proteger os membros da aliança dentro dos sistemas penitenciários federais e estaduais. Estes símbolos podem ser vistos em tatuagens, jóias e roupas, bem como em graffiti, que é usado pelos Bloods para marcar seu território. Tais graffitis podem incluir nomes de gangues, apelidos, declaração de lealdade, ameaças contra as gangues rivais, ou uma descrição de atos criminosos em que a quadrilha foi envolvida. Graffittis Bloods também podem incluir a palavra "Piru", que refere-se ao fato de que os Bloods eram formados por indivíduos de Piru Street, em Compton, Califórnia .

Finalmente, Graffitis Bloods podem incluir símbolos de gangues rivais (em especial os dos Crips) que são desenhados de cabeça para baixo. Isso serve como um insulto ao grupo rival e seus símbolos. 

TAO – A Sabedoria do Silêncio Interno

Pense no que vai dizer antes de abrir a boca. Seja breve e preciso, já que cada vez que deixa sair uma palavra, deixa sair uma parte do seu Chi (energia). Assim, aprenderá a desenvolver a arte de falar sem perder energia.

Nunca faça promessas que não possa cumprir. Não se queixe, nem utilize palavras que projetem imagens negativas, porque se reproduzirá ao seu redor tudo o que tenha fabricado com as suas palavras carregadas de Chi.

Se não tem nada de bom, verdadeiro e útil a dizer, é melhor não dizer nada. Aprenda a ser como um espelho: observe e reflita a energia. O Universo é o melhor exemplo de um espelho que a natureza nos deu, porque aceita, sem condições, os nossos pensamentos, emoções, palavras e ações, e envia-nos o reflexo da nossa própria energia através das diferentes circunstâncias que se apresentam nas nossas vidas.

Se se identifica com o êxito, terá êxito. Se se identifica com o fracasso, terá fracasso. Assim, podemos observar que as circunstâncias que vivemos são simplesmente manifestações externas do conteúdo da nossa conversa interna. Aprenda a ser como o universo, escutando e refletindo a energia sem emoções densas e sem preconceitos.

Porque, sendo como um espelho, com o poder mental tranquilo e em silêncio, sem lhe dar oportunidade de se impor com as suas opiniões pessoais, e evitando reações emocionais excessivas, tem oportunidade de uma comunicação sincera e fluida.

Não se dê demasiada importância, e seja humilde, pois quanto mais se mostra superior, inteligente e prepotente, mais se torna prisioneiro da sua própria imagem e vive num mundo de tensão e ilusões. Seja discreto, preserve a sua vida íntima. Desta forma libertar-se-á da opinião dos outros e terá uma vida tranquila e benevolente invisível, misteriosa, indefinivel, insondável como o TAO.

Não entre em competição com os demais, a terra que nos nutre dá-nos o necessário. Ajude o próximo a perceber as suas próprias virtudes e qualidades, a brilhar. O espírito competitivo faz com que o ego cresça e, inevitavelmente, crie conflitos. Tenha confiança em si mesmo. Preserve a sua paz interior, evitando entrar na provação e nas trapaças dos outros. Não se comprometa facilmente, agindo de maneira precipitada, sem ter consciência profunda da situação.

Tenha um momento de silêncio interno para considerar tudo que se apresenta e só então tome uma decisão. Assim desenvolverá a confiança em si mesmo e a Sabedoria. Se realmente há algo que não sabe, ou para que não tenha resposta, aceite o fato. Não saber é muito incómodo para o ego, porque ele gosta de saber tudo, ter sempre razão e dar a sua opinião muito pessoal. Mas, na realidade, o ego nada sabe, simplesmente faz acreditar que sabe.

Evite julgar ou criticar. O TAO é imparcial nos seus juízos: não critica ninguém, tem uma compaixão infinita e não conhece a dualidade. Cada vez que julga alguém, a única coisa que faz é expressar a sua opinião pessoal, e isso é uma perda de energia, é puro ruído. Julgar é uma maneira de esconder as nossas próprias fraquezas.

O Sábio tolera tudo sem dizer uma palavra. Tudo o que o incomoda nos outros é uma projeção do que não venceu em si mesmo. Deixe que cada um resolva os seus problemas e concentre a sua energia na sua própria vida. Ocupe-se de si mesmo, não se defenda. Quando tenta defender-se, está a dar demasiada importância às palavras dos outros, a dar mais força à agressão deles.

Se aceita não se defender, mostra que as opiniões dos demais não o afetam, que são simplesmente opiniões, e que não necessita de os convencer para ser feliz. O seu silêncio interno torna-o impassível. Faça uso regular do silêncio para educar o seu ego, que tem o mau costume de falar o tempo todo.

Pratique a arte de não falar. Tome algumas horas para se abster de falar. Este é um exercício excelente para conhecer e aprender o universo do TAO ilimitado, em vez de tentar explicar o que é o TAO. Progressivamente desenvolverá a arte de falar sem falar, e a sua verdadeira natureza interna substituirá a sua personalidade artificial, deixando aparecer a luz do seu coração e o poder da sabedoria do silêncio.

Graças a essa força, atrairá para si tudo o que necessita para a sua própria realização e completa libertação. Porém, tem que ter cuidado para que o ego não se infiltre… O Poder permanece quando o ego se mantém tranquilo e em silêncio. Se o ego se impõe e abusa desse Poder, este converter-se-á num veneno, que o envenenará rapidamente.

Fique em silêncio, cultive o seu próprio poder interno. Respeite a vida de tudo o que existe no mundo. Não force, manipule ou controle o próximo. Converta-se no seu próprio Mestre e deixe os demais serem o que têm a capacidade de ser. Por outras palavras, viva seguindo a via sagrada do TAO.

(Texto Taoísta)

La Riots 1992 - Bloods e Crips em trégua pela primeira vez

   Muitos ficaram surpresos quando viram na mídia,  membros de gangs rivais unidos nos protestos em Baltimore.  Mas esse fato já ocorreu em outro episódio na história.
   Conheça um pouco sobre isso.
   Frank Stoltze entrevistou Tony Bogard em 1992, pouco depois das gangues de Watts declararam seu cessar-fogo. Bogard era um dos bandidos mais poderosos do Projeto de Habitação em Watts em 1992. Ele era um líder dos PJ Watts Crips, que ajudou a intermediar uma trégua entre os Bloods com rivais em Nickerson Gardens e outros projetos de habitação - uma trégua que levam a uma queda significativa em tiroteios de gangues na área nos anos que se seguiram. Bogard foi morto a tiros em 1994.

   Em 29 de abril de 1992, a cidade entrou em chamas após o veredicto inocentando os quatro policiais que bateram em Rodney King. Um dia antes dos motins, Bloods e Crips em Watts declararam uma trégua em uma guerra sangrenta que matou centenas de jovens. Foi um momento extraordinário da história da cidade.

   Era uma cena caótica fora do projeto de habitação Nickerson Gardens em Watts em 28 de abril de 1992, um dia antes do LA Riots estourar. Centenas de Bloods e Crips gangues estavam reunidos não para protestar contra o espancamento de Rodney King, mas para declarar um cessar-fogo.

  Com certeza, os crimes de gangs em Watts cairam no ano seguinte.

   Algumas das OGs - os gangsters originais, os caras que exercem autoridade em gangues - foram céticos de uma trégua.

   Assim, enquanto "os grandes" estavam lá argumentando sobre os méritos de um tratado de paz, os jovens celebravam," O tratado de paz é relativo! O tratado de paz é relativo! "

   Depois de disparar contra o outro por anos, Crips e Bloods festejaram a noite toda juntos.

    Os membros mais politizados e corajos começaram a falar com as pessoas do bairro sobre o que estava acontecendo.

   O ex-astro do futebol americano Jim Brown facilitou reuniões através de seu programa de intervenção gang Amer-I-Can.

   Artistas de hip-hop tambem teveram papel importante citando letras de "Estamos todos no mesmo grupo."

"De volta aos anos 60 os nossos irmãos e irmãs foram enforcados, como você poderia fazer esta guerra parar?"

   Há boas razões para parar freira as gangs. A vida como um gangster tinha ficado cada vez mais perigosa. As taxas de homicídios em LA passavam de mil por ano.

"Quer dizer, eu não poderia nem mesmo abastecer num posto.        Eu não podia ir ao supermercado ", Skip Townsend, da Rollin '20 Blood de West Adams, disse." Eu não podia fazer nada sem encontrar com alguém que queria me machucar. "Townsend, depois de inicialmente rejeitar a trégua, eventualmente, se juntou a ela.

   Ao redor da cidade, as gangues negras e latinas viram o que estava acontecendo em Watts e fizeram seu próprio cessar-fogo. Mas a trégua foi mais forte em Watts, entre gangues Afro-americanas dos projetos de habitação - o Grape Street Crips e PJ Watts, e Bounty Hunter e Hacienda Vila Bloods. Eles usaram o acordo de cessar-fogo de 1949 entre Israel e o Egito como um modelo para um acordo de paz formal escrito em 1994.

   Durante anos, a trégua entre as gangues permaneceu. Não há debate sobre quando ela terminou. Durou uns bons 10 anos antes de ir desaparecendo.

   Alex Alonso de StreetGangs.com é um especialista em gangues de Los Angeles. Ele disse que a culpa não reside com aqueles que primeiro concordaram com a trégua.

"Há uma nova geração de membro de gangue que decidem que não querem ser parte da trégua", disse ele. "A identidade da gangue é mais importante para eles e lutar por essa identidade consome-los."

   Tiroteios de gangues continuaram durante toda a trégua. 

  Mas os crimes de gangues permaneceram abaixo da média histórica. Em parte graças ao espírito de trégua que vive nos ex-membros que forjaram-lo e agora trabalham para receber as crianças fora de gangues.

  No Projeto de Habitação, Tony Bogard era um apoiante fundamental da trégua. Ele era um gangster original nos PJ Watts Crips. Naquela época, um repórter perguntou a ele por que ele saiu da vida de gangue.

"O que há? Matar? Matar um outro homem negro? Roubando um outro homem negro? Não ha nada lá nas gangues. "

   Um ano mais tarde Bogard foi morto a tiros - alguns dizem, porque é difícil deixar a vida de gangue, outros dizem, porque ele estava tentando manter a paz. Ele sabia de uma coisa: que uma trégua gang não giraria em torno de seu bairro Watts, e os jovens que vivem nele.

"As gangues que estão na comunidade, que estão vendendo drogas - precisam de um plano econômico em conjunto, para em seguida, pararem de vender drogas", disse ele. "Você tem que substituir algo."

   Esse tipo de ajuda econômica nunca veio.

   Passado esse conflito essa união conseguiu render até a criação de um grupo de rep chamado Crips and Bloods. Chegaram mesmo a fazer show em São Paulo.

KPCC's Frank Stoltze interviewed Tony Bogard in 1992, shortly after Watts gangs declared their ceasefire. Bogard was one of the most powerful gangsters in the Imperial Courts Housing Project in Watts in 1992. He was a leader in the PJ Watts Crips who helped broker a gang truce with rival Bloods in Nickerson Gardens and other housing projects - a truce that lead to a significant drop in gang shootings in the area in the years that followed. Bogard was shot to death in 1994.
This week marks the 20th anniversary of the LA Riots. On April 29, 1992, the city erupted in flames after the not guilty verdicts in the trial of the four LAPD officers who beat Rodney King. But another anniversary is getting much less media coverage. The day before the riots, black street gangs in Watts declared a truce in a bloody war that had killed hundreds of young men. It was an extraordinary moment in the city's history.
It was a chaotic scene outside the Nickerson Gardens housing project in Watts on April 28, 1992, the day before the LA Riots broke out. Hundreds of young black men from warring factions of the Blood and Crip gangs were gathered not to protest the Rodney King beating, but to declare a ceasefire.
"I do drive-by shootings, I kidnap babies, I kill people, so what? I'm an active gang member," one man who asked not to be identified at the time said. "I'm going to stop." Pressed by a reporter about whether he really will stop, the man said, "Check the homicide rate in Watts next year this time, fool."
Sure enough, Watts gang crime fell the next year.
One of the young men there that early spring evening was Aqeela Sherrills. He said some of the OGs — the original gangsters, the guys who exercise authority in gangs — were skeptical of a truce.
"TB was like 'Man, it's going to take years for this thing to happen. Man this is too quick, too soon,'" Sherrill quoted prominent Crip Tony Bogard as saying.
"So while the big homies was off in there kind off arguing back and forth about the merits of a peace treaty, the young cats was outside," he said. "We started celebrating, 'The peace treaty is on! The peace treaty is on!'”
After shooting at each other for years, Crips and Bloods partied all night together, he said. "It was an unbelievable release."
The ceasefire had been in the works for several years. Sherrills was a Grape Street Crip, but was one of the few who'd made it out of the Jordan Down housing project for a few years of college at Cal State Northridge.
"'The Autobiography of Malcolm X,' James Baldwin's 'The Evidence of Things Not Seen.' These things challenged me," Sherrills said. "They politicized me and they also gave me courage and language to begin to speak with folks in the neighborhood about what was happening."
Sherrills started talking with fellow Crips, including his brother Daude, and rival Bloods willing to listen — like Twilight Bey, who shook hands with a Crip very publicly at a 1988 peace summit. Sherrills and Bey had gone to middle school together.
Former football star Jim Brown facilitated meetings through his Amer-I-Can gang intervention program.
Hip-hop artists like the West Coast Rap All-Stars played a role too, Sherrills said, quoting lyrics from "We're All in the Same Gang."
“Back in the '60s our brothers and sisters was hanged, how could you gang bang?"
There were good reasons to stop gang-banging. Life as a gangster had gotten increasingly dangerous. The LA murder rate had topped a thousand a year.
“I mean I couldn't even pump gas. I couldn't go to the grocery store," Skip Townsend, a Rollin' 20 Blood from West Adams, said. "I couldn't do anything without interacting with someone who would want to hurt me or I'd have to hurt them.” Townsend, after initially rejecting the truce, eventually joined it.
Around the city, black and Latino gangs took their cue from what was happening in Watts and forged ceasefires of their own. But the truce was strongest in Watts, among African-American gangs from the housing projects — the Grape Street and PJ Watts Crips, and Bounty Hunter and Hacienda Village Bloods. They even used the 1949 ceasefire agreement between Israel and Egypt as a blueprint for a formal written peace accord in 1994.
Sherrills, 42, said many times rival gang members who supported the truce would stop others who were ready to start shooting.
"We would get right on the phone and say 'What happened?'" Often, they'd find out about some personal beef between two guys. "Oh, no, he's jealous because his girl is sleeping with homeboy. So then we get at him and say 'No, that's not the deal. You can't create no war between the neighborhoods based upon your own personal stuff.'”
Sherrills said enforcers would sometimes add something: "'If you get too far out of line, there's folks in the neighborhood that will check you.'"
Sherrills said it was this work that mostly accounted for a dramatic drop in gang crime in Watts over the years — not anything the LAPD did. He argued the department back then tried to undermine the truce partly out of fear the gangs would unite against the police. The LAPD has denied this.
Police started working with former gang members to reduce violence a few years ago. Sherrills remains suspicious. "I feel like law enforcement has successfully co-opted the movement because now gang intervention has to be validated in a sense by law enforcement."
For years, the gang truce held. There's debate about when it ended. Sherrills said it lasted a good 10 years before fading away.
Alex Alonso of StreetGangs.com is an expert on LA gangs. He said the blame does not lie with those who first agreed to the truce.
“There is a newer generation of gang member who decide they do not want to be a part of the truce," he said. "The identity of the gang is more important to them and fighting over that identity consumes them."
Gang shootings continued throughout the truce. Sherrills lost a son in a 2004 attack.
But gang crime remains at historic lows, thanks in part to the spirit of the truce that lives on in former gang members who forged it and now work to get kids out of gangs.
In the Imperial Courts Housing Project, Tony Bogard was a key backer of the truce. He was an original gangster in the PJ Watts Crips. Back then, a reporter asked him why he got out of gang life.
“What is there? Killing? Killing another black man? Robbing another black man? Ain't nothing there in the gangs.”
A year later Bogard was fatally shot — some say because he had a hard time leaving the gang life, others say because he was trying to keep the peace. He knew one thing: that a gang truce alone would not turn around his Watts neighborhood, and the young men who live in it.
"The gangbangers that are in the community, that are slinging drugs — put an economic plan together and then they'll quit selling drugs," he said. "You have to substitute something."
That kind of economic help never came.

Black Lives Matter - As Vidas dos Negros Importam

   A revolta voltou a incendiar a cidade de Baltimore, em Maryland, nos EUA, depois de um jovem afro-americano ter morrido às mãos da polícia, na sequência de uma detenção arbitrária. Poderíamos estar a falar de Trayvon Scott, que em Fevereiro apareceu morto numa cela de Baltimore sem qualquer explicação; ou de Tyrone West, inocente e sem cadastro, que foi espancado até à morte pela polícia desta cidade; ou de George King, de 19 anos, que foi preso à cama do hospital e electrocutado com tasers pelos agentes; ou de Anthony Anderson, que acabou por sucumbir a horas de espancamento na mesma esquadra... mas estamos a falar de Freddie Gray, detido ilegalmente a 12 de Abril e que no passado dia 19 morreu com 80 por cento da coluna vertebral partida e a laringe esmagada. Na verdade, estamos a falar do mesmo assassino: o racismo estado-unidense e o seu demiurgo histórico: o capitalismo.

   Em Baltimore, a polícia é todos os anos alvo de quase 500 acusações de brutalidade e racismo. Porém, apesar de desde 2011 as forças policiais terem sido condenadas por mais de 100 crimes graves, quase nenhum agente foi preso: a administração da cidade canaliza anualmente mais de 12 milhões de dólares para a compensação das vítimas de brutalidade policial, o dobro do orçamento para a educação. O resultado é o previsto: o erário público é drenado para resoluções judiciais que apenas fermentam a atmosfera de impunidade policial.

A linguagem dos oprimidos

   As manifestações pacíficas contra o racismo que vinham decorrendo desde a morte de Gray atingiriam um momento de viragem no dia do funeral, no sábado, 25 de Abril. 

   As dezenas de milhares de pessoas que se manifestaram por toda a cidade foram recebidas com provocações de grupos fascistas e agressões da polícia de choque. 

   Os enfrentamentos que se seguiram até ao fecho desta edição têm sido sistematicamente utilizados pelos principais meios de comunicação social para demonizar os protestos e cobrir toda a cidade com um manto repressivo de 5000 polícias armados com equipamento de guerra. Esta segunda-feira, o Governador Larry Logan declarou o estado de emergência, impondo o recolher obrigatório e autorizando a intervenção das forças armadas para reprimir os protestos.

   Por outro lado, para responder à espiral repressiva, estão a tecer-se alianças

 improváveis no seio da sofrida comunidade afro-americana. Juntando-se ao movimento Black Lives Matter (literalmente as Vidas dos Negros Importam), às organizações de classe no terreno e à Nação do Islão, foi agora a vez dos principais gangs da cidade (os Crips, os Bloods e a Black Guerrilla Family) declararem uma trégua entre si, juntando forças para deter a violência da polícia.

  Relatos entre os membros indicam que membros da Nação Islã organizaram e intermediaram a trégua, da mesma forma como aconteceu em Los Angeles há duas décadas.

"Eu posso dizer com honestidade aqueles irmãos demonstraram que eles podem estar unidos para um bem comum", Carlos Muhammad, um ministro na Nação do Islã Mesquita de No. 6 disse.

   E no entanto, as atenções mediáticas dos EUA continuam presas nos confrontos e na destruição, com ameaças de que «a economia de Baltimore nunca mais se irá reerguer». Numa rara amostra da profundidade do apartheid norte-americano, aqueles que nunca exigiram justiça para Gray são os mesmos que se levantam agora, num coro de incredulidade e protesto, contra a destruição de duas dezenas de montras, revelando que para o capitalismo a propriedade vale mais do que a vida.

CRIPS - Comunity Revolution In Progres'S

   O que era inicialmente mais um grupo de jovens, passou a ser uma das maiores e mais poderosas gangues de rua do mundo, ultrapassando a marca 35 000 membros, conectada com uma rede de sets, que são subdivisões das gangues em áreas diferentes.

   Em 1969, um jovem de Los Angeles chamado Raymond Washington de 15 anos, organizou um grupo de jovens da vizinhança e começou uma gangue chamada Baby Avenues. Os Baby Avenues queriam criar uma gangue de jovens que já tinham envolvimentos em gangues desde 1964 e tinham feito alguns trabalhos para os Black Panthers (Panteras Negras).

   A gangue começou a se chamar Avenue Boys, já que a sua área era na Central Avenue em East Los Angeles.

 Raymond Washington, junto com Stanley Williams (Tookie), Anglo "Barefoot Pookie" White, Michael "Shaft" Concepcion, Melvin Hardy, Jimel "Godfather" Barnes, Bennie Simpson, Greg "Batman" Davis, Mack Thomas, Raymond "Danifu" Cook, Ecky, No 1 e Michael Christianson ficaram fascinados com a grande exposição dos Black Panthers e queriam transformar os Baby Avenues em uma força maior.
   Os Baby Avenues começaram a usar o nome Avenues Cribs já que alguns membros viviam na avenida (Central Avenue). Os membros dos Baby Cribs tinham que usar lenços azuis (bandanas) em volta do pescoço ou na cabeça. O azul se tornou a cor de sua bandeira. Stanley "Tookie" Williams fundou sua própria gangue depois e os chamou de Westside Crips. Os Crips se tornaram conhecidos pela área de Los Angeles, e mais jovens entravam para a gangue. Chegou um momento que os Crips superavam as outras gangues em 3 por 1.    Em função de discussões internas da própria gangue, estes, insatisfeitos uniram se a outras gangues menores formando (Piru Street Boys, entre outras) o que mais tarde seriam os Bloods, sua arqui rival.

   Em 1971, o uso da palavra "Crip" se tornou comum entre os membros da Avenues Cribs que se tornou um nome para a gangue. Nesse tempo,Raymond Washington e sua gangue influenciaram jovens de outras áreas resultando na formação de várias outras gangues de Crips, ultrapassando a divisa entre cidades. O que teria sido formado em East Los Angeles (Baby Avenues), cruzou o condado de Los Angeles, chegando em Compton, Long Beach, Inglewood, Watts, Crenshaw, Willowbrook e outras concentradas principalmente no subúrbio de Los Angeles.

Rivalidade e Violência

   As gangues Crips eram expancionistas e, por causa de sua fome territorial, outras gangues se juntaram para se proteger e formaram o que hoje é a gangue dos Bloods. Eles adotaram a cor vermelha como sua bandeira, por ser reconhecida facilmente como "oposta" à bandeira azul dos Crips.

   Uma grande rivalidade surgiu entre essas duas gangues através dos anos 70 e 80.

   Meados dos anos 80,os Crips estavam envolvidos em tráfico de drogas que eles iniciaram e expandiram através dos EUA uma nova droga para meados dos anos 80, chamada "Crack". Durante meados de 1980 os Crips criaram várias conexões com outras gangues ao redor da América e países vizinhos.

   Em meados de 1990, o tráfico de drogas com a Colômbia estava a todo vapor. As gangues de ruas começaram a usar o tráfico como uma operação de negócios. A violência era o procedimento padrão para essas gangues. Nessa época as gangues cresciam de maneira assustadora.

   Super gangues, como os Latin Kings, Crips, Bloods, Sureños e Gangster Disciples espalharam suas influências por toda a América. As cidades grandes começaram a sofrer com a violência das gangues.

   A criminalidade cresceu para todo lado. Mas apesar do aumento na criminalidade, as gangues cresciam mais. Todos os anos o número de membros de gangues crescia nas pesquisas.

Para diminuir a violência entre Crips e Bloods, uma trégua foi assinada em Watts.

   A trégua foi baseada nos ideais criados pelo fundador dos Crips, Stanley "Tookie" Williams no seu "Tookie Protocol For Peace".

Embora tenham diminuido, os crimes continuaram acontecendo.

Identificação da gangue

   Por muitos anos, os Crips eram caracterizados por sua tendência em vestir azul para identificar facilmente uns aos outros. Uma das teorias da origem da seleção dessa cor é que era a cor da Washington High School em South L.A.. A outra teoria é de que o co-fundador, Stanley Willians, teve um amigo bem próximo conhecido como "Buddha", que costumava vestir camisas, calças, sapatos, e um lenço que ficava em seu bolso de trás esquerdo, todos da cor azul. Quando Buddha morreu, Willians adotou a cor azul para os Crips em homenagem a ele.

   Um set em particular dos Crips, os Grape Street Crips, são conhecidos por usar roxo combinando com azul. Os Shotgun Crips (SGCs) são separados em três sub-sets: a Nine, em 39th Street; os Foe, em 134th Street; e os Deuce em 132nd street na cidade de Gardena e eles são conhecidos por vestirem verde-escuro, a cor da cidade de Gardena, combinando com o tradicional azul, para mostrarem que esses são os Shotgun Crips, da cidade de Gardena.

   Crips também usam lenços azuis e tênis esportivos da marca British Knights, usando a sigla da companhia BK (que eles usam como um acrônimo inverso em referência a "Blood Killas", ("matadores de Bloods").

   Mais recentemente, no entanto, os Crips começaram a parar de usar as cores como meio de identificação, por que assim eles atraíam facilmente a atenção da polícia. Metódos como o uso de jaquetas de determinado times colegiais ou o uso de bonés, são usados de vez em quando, mas geralmente quando os membros de uma sede querem saber em qual sede um outro membro atua eles verificam as tatuagens.

   O C-Walk e o Staccin
 também são usados para identificar. O Staccin é como a Libra, os crip's e os blood's gesticulam para se identificarem e também para agredirem uns aos outros. O C-Walk que é uma dança, é usado como forma de se identificarem e desreispeitar um território rival.

   Muitos Crips também modificam palavras que contém a letra B ou escolhem outra palavra para substituí-la, preferencialmente uma palavra iniciada por C. Eles também repetem a letra C em palavras que contém Ck (por causa dos Bloods usarem a sigla ck: Crip Killa - Matador de Crip.

Proteção...

Sugestão para Ler ouvindo: Proteção

Proteção

Facção Central

Compositor: Carlos Eduardo Taddeo

Senhor, ao iniciar essa nova jornada peço a tua proteção volta teus olhos para o caminho que ora vou trilhar estendendo a tua proteção sobre todos os meus passos.

Ilumina a minha estrada pois sempre em que estás comigo, sou forte e capaz de suportar as lições que me destinas, orientas as decisões que deverei tomar, acompanha-me, certifica-me, de que estarei indo ao encontro de minhas melhores opções, faz com que minha jornada tenha sucesso Senhor, livra-me dos perigos, dos acidentes e de qualquer situação que possa me impedir de construir a minha felicidade, governa as minhas ações e o comportamento daqueles que podem influenciar o meu destino, dirija tua luz divina para esse filho teu que ora com fervor e é motivado pelo teu amor. Que assim seja para todo Sempre Facção Central Amém.

Lord, to begin this new journey I ask your protection around your eyes to the way that now I will tread extending your protection on all my steps. Illuminates my road as always that are with me, I'm strong and able to withstand the lessons destinas me, orientas decisions that I shall take, accompanies me, make me, that I will be going to meet my best Options makes my journey to succeed Lord, deliver me from the dangers, accidents and any situation that could stop me from building my happiness, govern my actions and the behavior of those who can influence my destiny, contact your divine light for this son of yours who prays fervently and is motivated by your love. So be it for all Always Faction Central Amen.